{"id":1650,"date":"2018-05-29T18:53:32","date_gmt":"2018-05-29T16:53:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.partitocomunista.ch\/?p=1650"},"modified":"2018-06-08T15:59:15","modified_gmt":"2018-06-08T13:59:15","slug":"no-alla-riforma-delleducazione-religiosa-nella-scuola-pubblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.partitocomunista.ch\/?p=1650","title":{"rendered":"No alla riforma dell&#8217;educazione religiosa nella scuola pubblica"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\"><span style=\"font-size: medium;\">Presidente, Consigliere di Stato, Colleghe e colleghi,<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">da poco si sono ricordati i 200 anni di Karl Marx e mi si permetta allora, parlando proprio di educazione religiosa, di citarlo. Il fondatore del socialismo scientifico definiva la religione non tanto \u201cl\u2019oppio dei popoli\u201d come banalmente si tende a ricordare oggi, la definiva piuttosto \u201cil sospiro della creatura oppressa\u201d. Un concetto molto bello, credo, che non nega, n\u00e9 umilia, il sentimento religioso ma lo inserisce nel contesto sociale e di classe di chi in esso intravvede una speranza. Tutto questo per dire che non vi \u00e8 da parte dei comunisti un rozzo sentimento anti-clericale a prescindere, al contrario riconosciamo il fenomeno religioso come parte integrante di una societ\u00e0. E tuttavia questo elemento non \u00e8 l\u2019unico da rispettare: assieme alle religioni vi sono filosofie, pensieri, idee &#8230;e sono molte: il progetto che oggi discutiamo esclude per\u00f2 dalla nuova lezione le dottrine secolari quali l\u2019ateismo, l\u2019agnosticismo o la filosofia della prassi, cio\u00e8 il materialismo dialettico. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Si dice che questa nuova materia \u00e8 utile come antidoto all\u2019intolleranza, ma ci si illude, perch\u00e9 l\u2019intolleranza ha origini pi\u00f9 complesse e non si limita all\u2019aspetto religioso ma riguarda soprattutto le differenze economiche e sociali che producono poi i conflitti anche sul piano della sovrastruttura culturale. Non c\u2019\u00e8 bisogno di una lezione in pi\u00f9, contro l\u2019intolleranza, c\u2019\u00e8 bisogno di un percorso globale per davvero affrontare questo problema con le nuove generazioni. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Si dice che questa nuova materia sia improntata sul rigore scientifico, gi\u00e0 ma poi prevede una discriminazione a tutto vantaggio del cristianesimo: un anno intero su due \u00e8 dedicato ad esso e l\u2019ordine cronologico con cui si trattano gli altri monoteismi (ebraismo ed islam) non corrisponde al dato storico, quasi a mostrare che s\u00ec, \u00e8 Storia ma che comunque l\u2019influenza della Chiesa c\u2019\u00e8 e si deve sentire. L\u2019intervento delle Chiese nella definizione del piano di studi di questa nuova materia pone per noi un problema: invitiamo quindi il governo a chiarire che non vi sar\u00e0 alcuna ingerenza della Curia nella scuola pubblica, a tutela della laicit\u00e0 del Paese.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Diciamo per\u00f2 anche No alla lezione confessionale in quanto la religione \u00e8 una questione privata e non dovrebbe essere compito della scuola pubblica e laica offrire una tale lezione, che \u00e8 evidentemente di parte. L\u2019insegnamento confessionale non mira infatti solo a far conoscere i principi di una fede, ma evidentemente a farli condividere. <\/span><span style=\"font-size: medium;\">Ci si potrebbe quindi legittimamente chiedere se la scuola pubblica fondata sulla cultura scientifica, sulla razionalit\u00e0 e il pensiero critico, sia compatibile con una lezione confessionale che si basa sull\u2019adesione a una verit\u00e0 rivelata. E una tale lezione di religione confessionale, certo non laica, rimane nella nuova disposizione per i primi anni di una scuola media, appunto laica.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Ma pensare che la lezione obbligatoria di storia delle religioni sia l\u2019alternativa sarebbe un errore. <\/span><span style=\"font-size: medium;\">Gi\u00e0 nel 2002 le assemblee dei genitori denunciavano il sovraccarico di lavoro alle scuole medie, oggi quasi il 30% dei ragazzi di prima media ha problemi di insonnia e la met\u00e0 dei 15enni fatica a gestire lo stress, e noi oggi aumentiamo loro il carico di lavoro con l\u2019ennesima micro-materia, obbligatoria per un anno. La parcellizzazione dell\u2019insegnamento dopo l\u2019esempio dell\u2019educazione civica insomma continua. Questa nuova moda di parcellizzare le materie spinge a destoricizzare e a decontestualizzare i temi. Davvero crediamo di migliorare la scuola in questo modo? E\u2019 necessaria questa nuova materia? Principi etici, riflessione morale e interrogativi esistenziali vi sono solo nella dimensione religiosa? Non sono essi forse presenti anche in Montesquieu, in Rousseau, in Marx? E non sarebbe forse meglio affrontare il fenomeno religioso nell\u2019ambito delle attuali materie umanistiche? Il Partito Comunista ne \u00e8 convinto: gli strumenti insomma ci sono gi\u00e0.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">In conclusione \u00e8 giusto riconoscere i timidi passi avanti fatti con questo compromesso, non lo voglio negare, ma il Partito Comunista ritiene per\u00f2 che occorra l\u2019art. 23 della Legge della scuola non dovrebbe nemmeno esistere e che una ennesima materia nel piano orario degli allievi sia controproducente, per questo \u2013 e coerentemente con quanto a suo tempo espresso dal Partito del Lavoro nella prima fase di consultazione, in sintonia anche con quanto dichiarato sia dall\u2019Associazione dei Liberi Pensatori sia dal Sindacato Indipendente degli Studenti e Apprendisti \u2013 non sosterr\u00f2 il Rapporto commissionale. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presidente, Consigliere di Stato, Colleghe e colleghi, da poco si sono ricordati i 200 anni di Karl Marx e mi si permetta allora, parlando proprio di educazione religiosa, di citarlo. 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